En général, on évite la pensée de la solennité de crainte qu'elle n'enlève l'allégresse qu'on désire avoir dans le cœur. Bien des gens croient qu'ils doivent choisir entre la solennité et l'allégresse, et même parmi ceux qui se déclarent Scientistes Chrétiens, il peut arriver que tel disciple ait encore grand besoin d'apprendre à mieux connaître et à manifester l'allégresse sincère, caractéristique vitale de la religion qu'il professe.
Le verset suivant, emprunté à Ésaïe, réduit au silence tous les doutes quant à la possibilité d'unir l'allégresse et la solennité véritables: « Vous aurez un cantique tel que celui de la nuit en laquelle on se prépare à célébrer une fête solennelle, et vous aurez une allégresse de cœur telle qu'a celui qui marche avec la flûte, pour venir en la montagne de l'Éternel, vers le rocher d'Israël. » Cette sainte solennité ne comporte ni tristesse, ni fardeau; au contraire, la joie est présente et les fardeaux s'allègent. Il faut donc être en garde contre diverses erreurs subtiles — la résignation à l'égard des souffrances ou du chagrin, l'affaiblissement de l'espoir, le sentiment que personne ne s'intéresse à nous et que nous devons nous retirer en quelque sorte dans notre coquille, nous isoler toujours davantage. Céder d'une manière ou d'une autre à ces tentations ferait paraître bien éloignés le bonheur et l'harmonie qui sont en réalité toujours présents.
L'Amour divin purifie le cœur; il en efface l'adoration de la matérialité ou de la personnalité, attitude qui ruinerait la santé et le bonheur. L'allégresse de cœur, la santé, l'harmonie accompagnent la manifestation de l'amour universel qui « ne soupçonne point le mal. »
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